читать дальшеПишет Lady-Eileen:
27.11.2007 в 23:28
Одежда и украшения.
1. Материал.
Шерстяную и льняную одежду носило подавляющее большинство людей. Ткань изготавливалась в домашних условиях. Шелк и атлас импортировались, стоили дорого, и потому одежду из этих тканей носили лишь представители высших классов. Армейские флаги также изготавливались из шелка или атласа. В ирландском языке слово "шелк" переводится как sida [sheeda], "атлас" - srуl [srole]. Мех животных (тюленя, выдры, барсука, лисы и т. д.) широко использовался для накидок и курток., для отделки подола различных одеяний.
Слово "тартан", обозначающее в Шотландии ткань в клетку, происходит из ирландского. Гэльское слово tuartan означает ткань, которая "содержит все цвета".
2. Цвета.
Как и люди античного периода, древние ирландцы любили яркие цвета. Эта склонность была заметна в каждой детали ирландского платья.
В древнеирландской литературе во множестве встречаются упоминания о расцветке одежды. Вот что сообщается об одном из отрядов ульстерского воинства: :…у некоторых были красные плащи, у других – голубые. у других – синие, иные носили зеленые или белые, или желтые плащи, блестящие и развевающиеся; и был меж ними веснушчатый воин в малиновом плаще." Таких примеров можно привести еще много.
Легенды гласят, что правила ношения одежд различных цветов были установлены королем Тирнмасом (Tigerumas [Teernmas]) и его потомком за много лет до прихода христианства – рабу должно было носить одежду одного цвета, крестьянам дозволялось уже два цвета, король, королева и оллав могли носить одежду шести цветов.
В настоящее время зеленый цвет считается национальным , однако это современная тенденция; у древних ирландцев национальных цветов не было.
3. Классификация верхней одежды.
Существовало много различных фасонов и наименований верхней мужской одежды. Мода менялась очень медленно. Согласно источникам, выделяется четыре основных типа:
Широкий плащ-накидка без рукавов, различной длины, однако полностью закрывающий человека и ниспадающий с плеч;
Короткая облегающая куртка без воротника;
Накидка на плечи (пелерина), обычно, но не всегда, с капюшоном;
Нечто подобное шотландскому пледу с килтом (Но не он! – В. Э.-К.).
Иногда носилась лишь одна деталь верхней одежды, но чаще всего надевалось что-то второе; иногда носили три и реже – все четыре детали.
4. Широкая верхняя одежда.
Допускались различные формы плащей: иногда это была бесформенная накидка длиной примерно до колен, но чаще это был все же широкий плащ, достигающий лодыжек. Последний носился мужчинами на улице и считался практически национальной одеждой ирландца. Плащ часто оторачивался бахромой по подолу, горловине и краям спереди; материал плаща зависел от социального и финансового положения носившего. Плащи представителей высших классов изготавливались из высококачественных материалов и украшались шелком, атласом или другой дорогой тканью. Иногда весь плащ шился из шелка или атласа и окрашивался в яркий цвет или, что бывало чаще, ткань была полосатая или в крапину нескольких цветов. В Book of Kells часто упоминаются накидки длиной практически до пола, но также и длиной всего лишь до колен или до середины бедра.
Широкая верхняя накидка называлась по-разному, в зависимости от формы; наиболее известен термин "брат" (brat), что является общим наименованием для любого типа верхней накидки и используется до сих пор, хотя и в несколько измененном значении. Слово fallainn [foIling] означало широкую накидку или мантию длиной до колен, но сейчас этот термин устарел. Грубое широкое покрывало, окрашенное или естественного цвета. именовалось lumen.
Женские накидки выглядели и назывались так же. Женщины часто надевали тунику длиной до пят, в складку, на которую шло много ткани – до 30 метров. Эта одежда сильно отличалась от традиционного плаща. Под туникой носили длинную рубаху. Женская накидка часто имела капюшон, пришитый к ее верхней части и откидывающийся на спину. Такой вид одежды до сих пор можно встретить в сельской местности.
Невозможно создать строгую классификацию всего разнообразия одежды. В Книге Келлов упоминается вид одеяния, которое носили и мужчины и женщины и которое состояло из верхней накидки , как правило. длиной до колен и узкой, слегка расширяющейся книзу рубахи до пят, зачастую стеснявшей движения. Нигде более упоминания о таком наряде не встречается.
Еще один тип одежды – так называемая lйine, представлявшая собой свободную ниспадающую до лодыжек тунику со многими складками, сшитую из окрашенного шафраном льна. На нее уходило до 30 метров ткани. Лейне носили люди вне зависимости от пола дома и на улице.
Обычно крестьяне носили широкую одежду с рукавами длиной до лодыжек, из грубой шерсти; это был единственный вид верхней одежды, использовавшийся зимой и летом.
5. Облегающая верхняя одежда.
Облегающая верхняя одежда с рукавами напоминала современную куртку или пальто, обычно не длиннее, чем до середины бедра, подпоясанная в талии. Одно из названий такого одеяния – inar. В источниках сказано, что люди носили инар под братт или другую накидку. Рисунок внизу, сделанный, правда, в более позднее время, демонстрирует упомянутую одежду.
6. Килт.
Гэльский вариант этого слова звучит как "келт" (celt [kelt]); "килт" (kilt) – вариант произношения у шотландских горцев. Килт как таковой появляется лишь в 11 веке. Изображения килта встречаются в манускриптах, на крестах, стенах святилищ; скорее всего. килты носили как представители духовенства, так и миряне. Некоторые ирландские ученые считают, что понятие "килт" обозначает тунику-лейне длиной до колен, украшенную вышивкой от верхней части бедер до подола.
7. Застежки для верхней одежды.
Верхняя одежда застегивалась с помощью брошей, булавок, пуговиц, завязок (ремешков, шнурков) и петель. Обычно булавки были украшены орнаментом на головке и острие. На иллюстрациях внизу
8. Нижние части одежды.
Древние ирландцы носили некое подобие брюк, которые имели мало общего с тем, что понимается под брюками сейчас. Они были длиной от бедер до лодыжек, узкие, облегающие, чтобы продемонстрировать форму ног. Такие штаны оканчивались тонкими лямками, проходящими под стопой. Как и другая одежда, штаны были в полоску или крапинку.
Гетры, называемые ochra, изготавливались из ткани или тонкой кожи и использовались в качестве дополнения к одежде до колен. Они зашнуровывались шнурками с металлическим концами, которые свешивались, как подвязки. В документальных свидетельствах отражено. что воины часто носили гетры, оставляя колени открытыми.
9. Нижнее белье.
Мужчины и женщины носили белье из более тонкой ткани, чем остальная одежда . Эта одежда часто упоминается в сказаниях под словом lйine или lйne – сейчас это слово означает "сорочка". Нижнюю рубаху изготавливали из шерсти или льна, иногда из шелка, редко – из атласа, затем богато расшивали золотой и серебряной нитью.
10. Пояса и подвязки.
Пояс или ремень (criss) носили вокруг талии под плащом; часто использовали в качестве кармана для мелких вещей (колец и т. д.). Иногда для этих целей к поясу привязывался кошелек (bossan, sparan). Пояса правителей и других представителей высшего класса детально украшались и стоили очень дорого. Подвязки использовались по из прямому назначению и для украшения. Их изготавливали из различных материалов соответственно социальному положению носившего: короли, вожди и оллавы носили золотые подвязки.
11. Перчатки.
В источниках неоднократно сообщается о том, что перчатки (lamann) носили все – от бедных до богатых. Перчатки богатых людей украшались орнаментом. Существовали тканевые, кожаные и меховые перчатки.
12. Головные уборы.
Мужчины носили шляпу конической формы без подкладки (barrйd [barraid]). крестьяне в основном ходили с непокрытой головой, но с длинными волосами, остриженными спереди. Воины часто выбривали переднюю часть головы.
Замужние женщины покрывали голову капюшоном или льняным полотном. несколько раз обмотанным вокруг головы. Вуаль была принадлежностью высшего класса. хотя женщины чаще носили ее с собой в украшенной сумочке, чем на голове.
13. Обувь.
Общее название для обуви – brуg; используется в ирландском языке и в настоящее время. Брог изготавливали из недубленой или частично выдубленной кожи, очищенной от волос и сохранявшей мягкость и эластичность сырой кожи. Такой вид обуви носил еще и название cuarбn или cuarуg. Эта обувь не имела каблука; она соединялась посредством ремешков, вырезанных из того же куска кожи. Существовала обувь и более высокого качества, из выделанной кожи, с подошвой и каблуком, богато украшенная.
К обуви такого вида применялся термин ass (множ. assa) и maelan, ныне вышедший из употребления. Иллюстрации в Книге Келлов показывают людей в туфлях. сандалиях или босыми. Сандалии состояли из подошвы, перехваченной ремешками.
Во многих древних сказаниях говорится о персонажах, носивших обувь из серебра или белой бронзы. Такую обувь, скорее всего, носили в особых торжественных случаях: они были совершенно непрактичны в повседневной жизни.
URL комментария1. Материал.
Шерстяную и льняную одежду носило подавляющее большинство людей. Ткань изготавливалась в домашних условиях. Шелк и атлас импортировались, стоили дорого, и потому одежду из этих тканей носили лишь представители высших классов. Армейские флаги также изготавливались из шелка или атласа. В ирландском языке слово "шелк" переводится как sida [sheeda], "атлас" - srуl [srole]. Мех животных (тюленя, выдры, барсука, лисы и т. д.) широко использовался для накидок и курток., для отделки подола различных одеяний.
Слово "тартан", обозначающее в Шотландии ткань в клетку, происходит из ирландского. Гэльское слово tuartan означает ткань, которая "содержит все цвета".
2. Цвета.
Как и люди античного периода, древние ирландцы любили яркие цвета. Эта склонность была заметна в каждой детали ирландского платья.
В древнеирландской литературе во множестве встречаются упоминания о расцветке одежды. Вот что сообщается об одном из отрядов ульстерского воинства: :…у некоторых были красные плащи, у других – голубые. у других – синие, иные носили зеленые или белые, или желтые плащи, блестящие и развевающиеся; и был меж ними веснушчатый воин в малиновом плаще." Таких примеров можно привести еще много.
Легенды гласят, что правила ношения одежд различных цветов были установлены королем Тирнмасом (Tigerumas [Teernmas]) и его потомком за много лет до прихода христианства – рабу должно было носить одежду одного цвета, крестьянам дозволялось уже два цвета, король, королева и оллав могли носить одежду шести цветов.
В настоящее время зеленый цвет считается национальным , однако это современная тенденция; у древних ирландцев национальных цветов не было.
3. Классификация верхней одежды.
Существовало много различных фасонов и наименований верхней мужской одежды. Мода менялась очень медленно. Согласно источникам, выделяется четыре основных типа:
Широкий плащ-накидка без рукавов, различной длины, однако полностью закрывающий человека и ниспадающий с плеч;
Короткая облегающая куртка без воротника;
Накидка на плечи (пелерина), обычно, но не всегда, с капюшоном;
Нечто подобное шотландскому пледу с килтом (Но не он! – В. Э.-К.).
Иногда носилась лишь одна деталь верхней одежды, но чаще всего надевалось что-то второе; иногда носили три и реже – все четыре детали.
4. Широкая верхняя одежда.
Допускались различные формы плащей: иногда это была бесформенная накидка длиной примерно до колен, но чаще это был все же широкий плащ, достигающий лодыжек. Последний носился мужчинами на улице и считался практически национальной одеждой ирландца. Плащ часто оторачивался бахромой по подолу, горловине и краям спереди; материал плаща зависел от социального и финансового положения носившего. Плащи представителей высших классов изготавливались из высококачественных материалов и украшались шелком, атласом или другой дорогой тканью. Иногда весь плащ шился из шелка или атласа и окрашивался в яркий цвет или, что бывало чаще, ткань была полосатая или в крапину нескольких цветов. В Book of Kells часто упоминаются накидки длиной практически до пола, но также и длиной всего лишь до колен или до середины бедра.
Широкая верхняя накидка называлась по-разному, в зависимости от формы; наиболее известен термин "брат" (brat), что является общим наименованием для любого типа верхней накидки и используется до сих пор, хотя и в несколько измененном значении. Слово fallainn [foIling] означало широкую накидку или мантию длиной до колен, но сейчас этот термин устарел. Грубое широкое покрывало, окрашенное или естественного цвета. именовалось lumen.
Женские накидки выглядели и назывались так же. Женщины часто надевали тунику длиной до пят, в складку, на которую шло много ткани – до 30 метров. Эта одежда сильно отличалась от традиционного плаща. Под туникой носили длинную рубаху. Женская накидка часто имела капюшон, пришитый к ее верхней части и откидывающийся на спину. Такой вид одежды до сих пор можно встретить в сельской местности.
Невозможно создать строгую классификацию всего разнообразия одежды. В Книге Келлов упоминается вид одеяния, которое носили и мужчины и женщины и которое состояло из верхней накидки , как правило. длиной до колен и узкой, слегка расширяющейся книзу рубахи до пят, зачастую стеснявшей движения. Нигде более упоминания о таком наряде не встречается.
Еще один тип одежды – так называемая lйine, представлявшая собой свободную ниспадающую до лодыжек тунику со многими складками, сшитую из окрашенного шафраном льна. На нее уходило до 30 метров ткани. Лейне носили люди вне зависимости от пола дома и на улице.
Обычно крестьяне носили широкую одежду с рукавами длиной до лодыжек, из грубой шерсти; это был единственный вид верхней одежды, использовавшийся зимой и летом.
5. Облегающая верхняя одежда.
Облегающая верхняя одежда с рукавами напоминала современную куртку или пальто, обычно не длиннее, чем до середины бедра, подпоясанная в талии. Одно из названий такого одеяния – inar. В источниках сказано, что люди носили инар под братт или другую накидку. Рисунок внизу, сделанный, правда, в более позднее время, демонстрирует упомянутую одежду.
6. Килт.
Гэльский вариант этого слова звучит как "келт" (celt [kelt]); "килт" (kilt) – вариант произношения у шотландских горцев. Килт как таковой появляется лишь в 11 веке. Изображения килта встречаются в манускриптах, на крестах, стенах святилищ; скорее всего. килты носили как представители духовенства, так и миряне. Некоторые ирландские ученые считают, что понятие "килт" обозначает тунику-лейне длиной до колен, украшенную вышивкой от верхней части бедер до подола.
7. Застежки для верхней одежды.
Верхняя одежда застегивалась с помощью брошей, булавок, пуговиц, завязок (ремешков, шнурков) и петель. Обычно булавки были украшены орнаментом на головке и острие. На иллюстрациях внизу
8. Нижние части одежды.
Древние ирландцы носили некое подобие брюк, которые имели мало общего с тем, что понимается под брюками сейчас. Они были длиной от бедер до лодыжек, узкие, облегающие, чтобы продемонстрировать форму ног. Такие штаны оканчивались тонкими лямками, проходящими под стопой. Как и другая одежда, штаны были в полоску или крапинку.
Гетры, называемые ochra, изготавливались из ткани или тонкой кожи и использовались в качестве дополнения к одежде до колен. Они зашнуровывались шнурками с металлическим концами, которые свешивались, как подвязки. В документальных свидетельствах отражено. что воины часто носили гетры, оставляя колени открытыми.
9. Нижнее белье.
Мужчины и женщины носили белье из более тонкой ткани, чем остальная одежда . Эта одежда часто упоминается в сказаниях под словом lйine или lйne – сейчас это слово означает "сорочка". Нижнюю рубаху изготавливали из шерсти или льна, иногда из шелка, редко – из атласа, затем богато расшивали золотой и серебряной нитью.
10. Пояса и подвязки.
Пояс или ремень (criss) носили вокруг талии под плащом; часто использовали в качестве кармана для мелких вещей (колец и т. д.). Иногда для этих целей к поясу привязывался кошелек (bossan, sparan). Пояса правителей и других представителей высшего класса детально украшались и стоили очень дорого. Подвязки использовались по из прямому назначению и для украшения. Их изготавливали из различных материалов соответственно социальному положению носившего: короли, вожди и оллавы носили золотые подвязки.
11. Перчатки.
В источниках неоднократно сообщается о том, что перчатки (lamann) носили все – от бедных до богатых. Перчатки богатых людей украшались орнаментом. Существовали тканевые, кожаные и меховые перчатки.
12. Головные уборы.
Мужчины носили шляпу конической формы без подкладки (barrйd [barraid]). крестьяне в основном ходили с непокрытой головой, но с длинными волосами, остриженными спереди. Воины часто выбривали переднюю часть головы.
Замужние женщины покрывали голову капюшоном или льняным полотном. несколько раз обмотанным вокруг головы. Вуаль была принадлежностью высшего класса. хотя женщины чаще носили ее с собой в украшенной сумочке, чем на голове.
13. Обувь.
Общее название для обуви – brуg; используется в ирландском языке и в настоящее время. Брог изготавливали из недубленой или частично выдубленной кожи, очищенной от волос и сохранявшей мягкость и эластичность сырой кожи. Такой вид обуви носил еще и название cuarбn или cuarуg. Эта обувь не имела каблука; она соединялась посредством ремешков, вырезанных из того же куска кожи. Существовала обувь и более высокого качества, из выделанной кожи, с подошвой и каблуком, богато украшенная.
К обуви такого вида применялся термин ass (множ. assa) и maelan, ныне вышедший из употребления. Иллюстрации в Книге Келлов показывают людей в туфлях. сандалиях или босыми. Сандалии состояли из подошвы, перехваченной ремешками.
Во многих древних сказаниях говорится о персонажах, носивших обувь из серебра или белой бронзы. Такую обувь, скорее всего, носили в особых торжественных случаях: они были совершенно непрактичны в повседневной жизни.
@темы: Мир, Будни демиурга